他們大多數是相當怪癖、沈默寡言和孤獨的人，但盡管有這些共同特點，實際上他們彼此之間很不一樣，不象被趕走的那許多人那樣彼此相似。究竟是什麽把他們引到這座廟堂裏來的呢?這是一個難題，不能籠統地用一句話來回答。

首先我同意叔本華(Schopenhauer)所說的，把人們引向藝術和科學的最強烈的動機之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沈悶，是要擺脫人們自己反覆無常的欲望的桎梏。

一個修養有素的人總是渴望逃避個人生活而進入客觀知覺和思維的世界；這種願望好比城市裏的人渴望逃避喧囂擁擠的環境，而到高山上去享受幽靜的生活，在那裏透過清寂而純潔的空氣，可以自由地眺望，陶醉於那似乎是為永恒而設計的寧靜景色。

除了這種消極的動機以外，還有一種積極的動機。人們總想以最適當的方式畫出一幅簡化的和易領悟的世界圖像；於是他就試圖用他的這種世界體系(cosmos)來代替經驗的世界，並來征服它。這就是畫家、詩人、思辨哲學家和自然科學家所做的，他們都按自己的方式去做。

各人把世界體系及其構成作為他的感情生活的支點，以便由此找到他在個人經驗的狹小範圍理所不能找到的寧靜和安定

－－－－愛因斯坦

＂為何要有戰爭？＂

＂戰爭意味著，仇恨，殺戮，死亡，還有一切的惡．＂

＂什麽是江湖，江湖就是小型的戰爭．是野心的戰場，欲望的具現．＂

這是一個圓形的石桌，周圍坐著一個道士，一個和尚，還有一個少年．

道士手撫長須，細咪雙眼：＂貧道少年學儒，後來學佛，最後學道，自立門戶，三教合一，所求者，無非於前賢智慧中求真正大同之道．今日得聞小友想法，猶如武學中開了一份新天地．我輩求道者，一生執著的，無非天地大道，運作法則．即小友所謂真理．＂

和尚雙手合什：＂佛家有雲，無邊苦海，七情八苦，超脫執念，方度彼岸．＂

少年聞心笑呵呵的道：＂當今江湖，大浪淘沙，後起新銳，以五絕為首．然而東邪黃藥執著****，西毒歐陽峰執迷勝負，北丐洪七公一介草莽，皆不足道，唯有中神通道心通玄，南帝僧大愛慈悲，且皆曾獨領一方，可為我輩謀．＂

＂戰爭是政治的延續．而政治本質上只是生產力的表達．＂

＂本質上生產力的發展階段，產生的資源相對不足，決定了戰爭的不可避免，也許按照歷史的正常發展，需要很多年後，才可能進入長期和平的階段．＂

＂但是，這個棋盤裏滾入了一群蘋果．＂

＂超自然力的出現，帶來了希望，也帶來了，變局．＂

＂自古以來，人類的鬥爭，除了生存資源和生存空間的爭奪外，就是不同的道的鬥爭，總體來說，無非是看重理性的無形的道的理想派和看重切身利益和欲望的現實派的鬥爭，從長期歷史發展的規律來說，因為物質和文化條件的不斷改善，必然是理想派占的比重越來越多，也就因此，歷史會不斷進步．＂

＂孔孟老莊，都是我輩中人．＂

＂漢有孝廉，唐有科舉．皆為此志．＂

＂所謂君子，並不是迂腐，而是比功利小人看的更遠，看到是整個群體的規則和利益．＂

“人類這種生物，在知識，經驗和思想達到一定高度後，必然會認識到世界的整體規則，不論是為了維護系統運作還是無形的社會責任，不論是因為高度帶來思想，還是因為思想造就高度，這種天道的代行者必然會主導人類社會的游戲規則，在每一個時代經營最合適和最進步的秩序，這就是我們的社會系統能不斷進步的根本原因，無形中的天道對我們種族的眷顧．因為這種規則，我們現在才能不至於還在奴隸社會．每一個時代，都需要都認識到時代的先聲的時代先行者，這就是我們的使命，存天理，與時進！＂

道士王重陽取出了一本經書，擺放在桌面上：＂世人有雲五絕華山論劍爭奪的是無雙武學九陰真經，也有人說爭奪的是無上房中術久硬真經，其實都不過我等五人自汙．這本書從天而降．內藏九印，可開啟我輩新生，實為九印真經．唯有緣者，可從中獲得一印．如今這本書還剩下四印，小友可嘗試一二．＂

聞心雙手接過經書，輕聲道：＂我早就聽了這個職業的呼喚．＂

書冊閃爍金光，一道金光射入聞心的額頭，超凡職業，煉金術士，聞心，就職！

聞心右手食指輕扣桌面：＂古來聖賢，皆思考過何為最合理制度，放之天下，即為法度，放之江湖，即為道義．此間學問，深不可測，聞心有幸，曾窺一二．大師的人間佛國，道長的三代之治，在下的大同世界，殊途而同歸．＂

＂東邪沈迷覆活研究，我們就提供給他死囚屍體，西毒愛好研究毒物，我們就給他提供經費，北丐喜歡各種怪獸，我們就給他搜羅怪獸．逍遙閣欲謀西北以安族，我們給就他提供保障．

所謂和諧者，和而協之．集中我輩世間超凡者，尋求生產力大發展之可能，以強勢鎮壓一切私欲，實現理想未來，這就是我等的共識，大計劃！＂

聞心在桌子的中心擺出了一張地圖．

＂我品閑居耳目遍布海內，近年來各大勢力變動頻繁．遼國耶律洪基傳位耶律大石，有覆興之象．大漠有一梟雄出，名為鐵木真，已統一近半漠北．遼東女真在完顏阿骨打統領下反叛遼國，已打下一路遼土．吐蕃國三大宗教領袖大輪明王（鳩魔智），金輪法王．大寶法王（八思巴）聯合執政，獨立西垂．而宋國有數名主戰派青年將領紛紛出頭，各領一軍，其中以岳飛，韓世忠二人最為出眾．＂

＂天下承平已久，大治之後必有大亂．大雨欲來風滿樓．＂

＂中華數千年文明，無數道家前輩奇思妙想，匯聚於道藏，只是世間缺乏超凡力量具現的橋梁，我得煉金術士種子，結合道藏知識，前世科學見識，則有無限可能，或可名之為，道家煉金士．＂

＂這種能力，是我等能逆天改命的根本依賴.＂

其實聞心心裏明白，自己為什麽要選擇這條道路．

人類這種生物，其實是文化主導的動物，用古人的說法，是人倫五常，沒有這種設定，古人就沒法獲得精神平靜．

但如果現在有一個外星人在外太空觀察人類的行為，他一定會覺得人類這種生物很奇怪．

比如人類這種生物繁殖後代，居然會遵循最原始的動物法則．

比如人類這種生物進行生產，居然還按照人力為主的方式．

比如人類這種生物的宗教，居然會以為靠冥想可以驅趕邪惡，安撫靈魂和延長壽命，這根本就沒有可驗證的邏輯依據．

某種意義上，人類這種生物，我們習以為常的生活方式，靈魂皈依，其實也只是一種文化的選擇罷了．

比如自己大概估計還可以活三十到七十年，這麽一段時間自己應該怎麽應用．怎麽尋求真實的自我價值．

也許不選擇常規的價值，自己會偶爾覺得空虛沒有精神寄托，可是真正的思想強者是不需要精神寄托的，因為他背靠的是真理

某種意義上，自己追求的不是永恒希望這個結果，而是真實智慧這個過程

萬古同悲，無法逃避的命運

念天地之悠悠，獨滄然而涕下！

在死亡面前，一切都是無意義的

做為智慧生命，我們甚至會思考什麽是我，我之為我的存在的定義作為一個社會人，或者一個中國人，我們必然有我們固有的文化習慣，思維模式，在世間扮演自己的角色但從深遠的角度，其實都是無意義的浪費生命

我要死而無憾

即使要死，我也要死在追求真實和永恒的道路上！

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